Huấn từ (Encyclique) “Laudato si” của Giáo Hoàng Phan Xi Cô, vừa được công bố, có thể được xếp trong cùng ngăn sách với Tuyên Ngôn Đảng Cộng Sản ! Người ta đọc được trong huấn từ ấy sự cổ vũ việc thay đổi “lối sống, phương tiện sản xuất và tiêu thụ” (chỉ thế !). “Quan tâm về môi sinh” được coi như “không thể tách biệt với sự công bằng đối với người nghèo”. Giáo Hoàng nhấn mạnh “tiếp cận vấn đề môi sinh luôn trở thành một vấn đề xã hội”, bao hàm “quyền lợi cơ bản của những người bần cùng nhất”. Ông chỉ trích nặng nề “sự tiêu thụ khổng lồ của vài quốc gia tiên tiến”, và sự kiện “các nước nghèo, nơi tập trung những dự trữ quan trọng nhất của thiên nhiên, luôn phải hy sinh hiện tại và tương lai của mình để tiếp tục nuôi dưỡng sự phát triển của các nước giàu”.

Về phía các giải pháp, bên cạnh ý tưởng “triệt giảm phát triển” (degrowth), với nhận xét “chính trị đã bị thống lĩnh bởi kỹ nghệ và tư bản”, và sự phủ định niềm tin rằng “đói kém và nghèo khổ trên thế giới sẽ được giải quyết bằng sự phát triển của thị trường”, Người Cầm Lái Vĩ Đại của Giáo Hội Hoàn Vũ xem chừng như đang liếc mắt đưa tình cô nàng Cách Mạng …

Nói cho cùng, Thuyết Cứu Rỗi (Messianisme) trong Ky Tô Giáo hay trong “đạo” Cộng Sản chỉ khác nhau (một tí) ở tầm nhìn. Thật vậy, cuộc sống tốt đẹp nhất mà cả hai đều kỳ vọng, được đặt vào thế giới bên kia trong trường hợp Ky Tô Giáo, và ở thế giới bên này trong trường hợp “đạo” Cộng Sản. Với chút cố gắng, hai bên hoàn toàn có thể đi đến một thỏa hiệp.

Để kết thúc, xin nhấn mạnh là các Huấn Từ (Encyclique) mang giá trị tín lý. Các văn kiện này thể hiện thiên chức giáo huấn (Magistere) của Hội Thánh Chúa, qua đại diện của Ngài nơi trần thế là Đức Giáo Hoàng, được xác định là không thể sai lầm, bởi một giáo điều được Công Đồng Vatican đệ nhất ban hành năm 1870 …

20/06/2015